| Up | 必ず，奇想天外・間抜けをやる──その構造 | 作成: 2014-09-05 更新: 2014-09-05 |
もっとも，現職教員の算数・数学科の授業も，これと同じである。 わたしの授業も，これと同じである。 わたしは，ずいぶん最近まで，これを構造的な問題として捉えることをしなかった。 自分では構造的な問題として捉えているつもりでも，実践論に回収していた：
「こういう修行をしなければならない」 いまわたしは，こういう物言いをしない者になっている。 すなわち，つぎのように言う者になっている：
「理由は，構造的なものである」 「この構造は，含蓄が深い──これを理解することは，人間を理解することである」 授業をつくる者は，自分を優秀な者に看做している：
「自分は，授業づくりの中で，正しい指導法を編み出す者である」 「自分は，授業を通じて，相手を＜わかる・できる＞に導く者である」 「自分の授業を通じて＜わかる・できる＞にならなかった者は，＜わからない・できない＞者である」 自分の授業について反省的に思うとしたら，せいぜい，「うまい」に対する「へた」である。 「奇想天外・間抜け」ではない。 実習生も現職教員もわたしも，授業づくりするときはこうである。 高校生に小・中学生対象の授業をつくらせても，こうなる。 「うまい・へた」は考えても，自分のことに「奇想天外・間抜け」は思わない。 皆がみな「奇想天外・間抜け」をやっていて，しかし自分についてはこうではないとしている。 これは，改めて考えれば，不思議なことである。 なぜこうなるのか？ 「奇想天外・間抜け」をやるのは，このときの「正しい」を知らないからである。 「正しい」を知らない者が「正しい」を編み出せば，それは「奇想天外・間抜け」になる道理である。 不思議なのは，なぜ自分のことを＜「正しい」を編み出す者＞に最初から看做しているのか，である。 例えば専門数学に対してだと，自分を＜「正しい」を編み出す者＞に看做すことはしない。 算数・数学科の授業だと，自分を＜「正しい」を編み出す者＞に看做す。 この違いのもとは，何か？ つぎの思いということになる：
算数・数学科の授業をつくるのは＜常識＞」 その＜常識＞は，自分のこれまでの経験が醸成したものである。 実習生は，実習生同士協力して授業をつくるということをする。 それは，互いの＜常識＞を付き合わせるという作業である。 人は，＜常識＞で振る舞えない領域に対しては，ある程度の専門性を身につけるまでは主体的になれない。 逆に，＜常識＞で振る舞える領域と捉えたものに対しては，主体的になれる。 翻って，主体的になれるために，問題領域を＜常識＞で振る舞える領域にみなす。 《主体的になれるために，問題領域を＜常識＞で振る舞える領域にみなす》は，人の＜生きる＞の含意の一つである。 ＜生きる＞の含意であるから，絶対である。 こうして，つぎの結論になる：
奇想天外・間抜けは，算数・数学科の授業の要素である。 現に，学校数学は，このような授業で回っている。 このことで，不具合は生じない。 逆に，奇想天外・間抜けへの拘りの方が，不具合を生む。 人の営みとしての学校数学は，現前で完成している。 これ以上は無い。」 |