| Up | おわりに | 作成: 2014-12-08 更新: 2014-12-08 |
「極意」は，年を取れば自ずとこれに近づく。 どうというものではない。 しかし，若い者にとっては，ずっと先のものになる。 そこで，親切心から(?)，数学教育学を専攻している大学院生を読者に想定して，「極意書」をやってみることにした。 強調するが，これは「極意書」であって，数学教育学への「案内書」ではない。 実際，「数学教育学はことばに過ぎない」「数学教育学は数学教育学でなくてよい」「数学教育学をしないために数学教育学をする」など，ひどいことをこの中で言っている。 「案内書」が「善の書」であるのに対し，これは「悪の書」である。 しかし，若い者は，「悪の書」という分野があることも知っておくのがよい。 本テクストは，＜視座を地べたから上方に移す──そのときの風景＞を述べようとした。 しかしこれは，とんだ余計なことをやっているわけでもある。 目的も立たず方向もわからず五里霧中をさまようのは，それはそれで得るところが多い。そして，おもしろい。 実際，わたしはこれでやってきた。 だから，本テクストは，勧めるものではない。 いまこのページを読んでいる人は，目次，「はじめに」，そしてこの「おわりに」と来ているはずである。 つづく本文は「とんだ余計なこと」だから，ここでやめて結構である。 付き合ってくれる人は，「とんだ余計なこと」に文句を言わないこと。 一方，「とんでも論だ！」のリアクションは健全であるので，大いに歓迎である。 本文は，「I「数学教育学」道」と「II 修行要目」の２部構成になっている。 「I「数学教育学」道」は，カラダ論・カラダづくり論である。 「数学教育学」をカラダの話だということにしたのである。 「II 修行要目」は，「修行要目」と言いながら，わたしの遍歴した修行項目からのピックアップである。 あげるべきものは，まだまだある。 しかしわたしはそれらを修行していないので，あるいはそれらが何か端(はな)から知らないので, 「II 修行要目」に入れていないということである。 ことばづかいは，ほとんど没論理である。 しかし，「極意書」は，このようなことばづかいになる。 ことばづかいを論理的にできるのは，論理的なことばづかいができる分野である。 数学でさえ，論理的なことばづかいにどどまることはできない。 実際，ことばは，もともとその程度のものとして考えるものである。 ご寛容あれ。 |